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  • 汉传佛教观音信仰的基本体系和基本特征

    观音观音洞、观音山、观音阁、观音堂、观音台甚至非宗教活动场所的观音村、观音桥、观音谷等大量出现。然而,中国人并不满足,因为在中国还没有一处统一的、地位和作用均超出一般观音庙的、类似南印度观音宫殿的...  汉传佛教观音信仰的基本体系和基本特征   (西北大学佛教研究所李利安)   汉传佛教是一种极其丰富的宗教文化体系。在这个体系之内,又有许多各具特色的佛教信仰形态。其中菩萨信仰就是汉传...

    李利安

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  • 明末清初之律学复兴─以见月律师为中心(2)

    见德清〈达观大师塔铭〉,《紫柏尊者全集》卷首,《卍续藏》册126,页632。  [73] 陈永革〈圆融与还原:晚明佛教复兴的思想主题及其特质〉,页108~109。  [74] 栖霞观音是律祖古...

    不详

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  • 五溪诗僧

    ; 卷一:收住湖广靖州府会同县洪江回龙禅院——上堂、住湖广靖州府绥宁县波罗山云栖寺——上堂、住新州白云山——上堂、住东城观音——上堂; 卷二:收再住湖广靖州府会同县洪江回龙禅院——上堂、... 石籁鸣清韵,悠然索我诗。 游长春 策杖访精舍,披云度几重。 壑风飘远磬,涧水击疏钟。 苔藓上堦绿,柳烟入座浓。 ...

    心照不宣

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  • 法源寺志(2)

    唐京兆崇义沙门道宣删定一为清京兆观音菩萨戒比丘涌智重刊  佛说四分戒本一本  唐京兆崇义沙门道宣删定清京兆湣忠沙门常修重刊阙第三十三页已补  观经一得一本  刘宋西域三藏法师 艮耶舍译明五台山沙门庆宜著...  历下西方院沙门释妙登述燕京南观音寺后学慧善校卷二阙第二十四第五十两页未补  金刚经锟一本  古杭云栖弟子广伸述前偈论阙第一第二两页序文阙一页卷尾阙数页  经摩经随疏三本  赐紫大慈观音寺传讲沙门...

    不详

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  • 五溪流域诗僧

    法嗣啸峰如暐等编。  卷首:收庄麟撰《密印禅师语录序》;  卷一:收住湖广靖州府会同县洪江回龙禅院——上堂、住湖广靖州府绥宁县波罗山云栖寺——上堂、住新州白云山——上堂、住东城观音——上堂;  ...溪流。    绿英溪  峡云深锁处,桥迥分相宜。  水绿斜开面,山青暗展眉。  松头放鹤舞,洞口问龙之。  石籁鸣清韵,悠然索我诗。    游长春    策杖访...

    闻韶乐

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  • 上海佛教发展的特点

    除了规模较大的大都属于禅宗系统外,其他一些中小寺庙,多数和民间信仰结合在一起,取名为“”、“堂”的特别多,如“观音”、“三圣庵”、“仁寿”、“积庆庵”、“三官堂”、“猛将堂”等等。其中所供奉的既有...聚众讲经。如法藏寺、圆明讲堂、玉佛寺、静安寺、沉香阁、海会寺、福慧寺、清凉禅寺、报德、圆通寺、庄严寺、地藏寺等等。近代上海的讲经活动,后来还有进一步的发展。一些佛教团体,利用广播电台播送佛经,盛况...

    不详

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  • 台湾佛教与我国大陆佛教密切相联

    1920年于江苏泰县姜堰观音出家。1929年于宝华山受具足戒。曾先后就读于镇江竹林佛学院及厦门闽南佛学院,亲近太虚法师。后任焦山定慧寺住持,兼焦山佛学院院长。1949年进入台湾,翌年掩关于台北...。法名仁恩。14岁于湖北竹溪观音阁披剃,礼能静长老为师。20岁于湖北汉阳归元寺受具足戒。曾任上海留云寺知客、监院、法云寺、接引寺、江宁云居禅寺等住持,1949年进入台湾,任台北十普寺暨观音山凌云寺监院...

    高振农

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  • 汉传佛教观音信仰的基本体系与基本特征

    观音殿、观音寺、观音观音洞、观音山、观音阁、观音堂、观音台甚至非宗教活动场所的观音村、观音桥、观音谷等大量出现。然而,中国人并不满足,因为在中国还没有一处统一的、地位和作用均超出一般观音庙的、...汉传佛教观音信仰的基本体系与基本特征   作者:李利安  汉传佛教是一种极其丰富的宗教文化体系。在这个体系之内,又有许多各具特色的佛教信仰形态。其中菩萨信仰就是汉传佛教庞大体系中最重要的一个信仰体系...

    李利安

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  • 初步调研北京钟楼一带的庙宇

    关帝庙、真武庙、土地观音,或泰山之女碧霞元君庙。由于在韩书瑞研究过的文字资料中找不到足够的痕迹证明上述结构的存在,对居住在老街庙宇附近的老人进行访谈,将有助于我们弄清史实,并由此对金石文字资料进行...的调查认为当时有1900多座庙. 最多为关帝庙(另称红庙、白庙、伏魔庵), 115座, 后是观音,也叫白衣,108座, 在后是土地庙和真武庙。也另有统计泰山之女碧霞元君庙为116座(见Susan ...

    吕敏

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  • 云南鸡足山的崛起及其主要禅系

    能宗建观音寺;大理府卞对扬建怀恩寺;僧真圆建庵,后沐黔国属下的张、郭二总管扩为华严寺;僧周严建圆净庵;僧普周建无我;僧真山、真用同建涌泉;有僧建茅庵于钵盂右,后回禄,杨周改建为牟尼庵;僧圆光...,僧真鸾开建开化;万历丙子(1576),李元阳建观音;僧如正于白云寺下、罗汉壁前结茅,后周懋和、倪拱宸扩而为补处庵;万历丁丑(1577),僧周乐募建首传寺;僧德林建昊天宝阁于西竺寺内;万历庚辰(...

    侯冲

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